«Miguel Virgos: El Partido Carlista en Asturias» (Asturias Semanal 1976)

Destacado

miguel virgos

Fragmentos de la entrevista publicada en Asturias Semanal, nº 355, 3 de marzo de 1976, pp. 15-17.

«QUEREMOS UN RÉGIMEN DE AUTOGESTIÓN, DEMOCRÁTICO Y SOCIALISTA»

Don Miguel Virgós, hijo y nieto de carlistas, es, además, carlista por convencimiento, según me dice en su casa de la calle Asturias, minutos antes de salir hacia la estación del Norte para acudir a Madrid a una asamblea federal del partido carlista (…) Sigue leyendo

Muere Jaime Herrero, narrador plástico de un Oviedo de tinta y humor (2020)

La Nueva España

16/08/2020

Javier Cuervo

Un infarto acabó a los 83 años con la vida del artista, ceramista, poeta, publicista y activista cultural que arraigó en la ciudad en 1968

El pintor Jaime Herrero murió de un infarto a las 9 de la noche del viernes en la residencia Vital Centro de Lugones, donde residía desde hacía cuatro meses, después de un ingreso en el Hospital Monte Naranco por una crisis diabética. Tenía 83 años. Además de un artista plástico destacado, fue decorador, ceramista, publicista, dibujante en el Centro Territorial de TVE, humorista gráfico, poeta y un activista cultural que estuvo en el origen del premio “Tigre Juan” y en la fundación de Tribuna Ciudadana. Sigue leyendo

Asturias: el Partido Carlista y Coordinación Democrática (1976)

“Una larga marcha”, en Cuadernos para el Diálogo, nº 160, 22 de mayo de 1976, p. 23.

El pasado día 7 se creó en Oviedo la Coordinación Democrática Asturiana, integrada por todas las fuerzas pertenecientes a las antiguas Junta y Plataforma (…) En cuanto a los grupos que permanecen al margen de Coordinación Democrática, Izquierda Democrática, ORT y Partido Carlista, se han iniciado ya contactos para su futura integración. Concretamente, el Partido Carlista acaba de consultar a su base sobre este tema. Esta base está formada principalmente por campesinos y ganaderos de tendencia tradicional, aunque no precisamente sixtina, y ha decidido su no integración en Coordinación Democrática por el momento y por táctica, pero dejando la puerta abierta a la colaboración y a una integración futura.

Carta de Manuel Fresno a Rafael Valdés (1947)

Fragmento de la respuesta de Manuel Fresno a la carta fechada a 7 de octubre de 1947, por la que se le invitaba a sumarse al llamado carloctavismo:

“Cada vez estoy más asombrado de que haya carlistas que a la vista de lo que con tanta evidencia se nos manifiesta se obstinen en sostener una campaña de insidias y tergiversaciones que no conduce a otra cosa que a anular el triunfo de la Cruzada que tan caro hemos pagado los carlistas. Porque querido D. Rafael, ¿es que después del Decreto de Sucesión de Franco, de su aprobación por llamadas Cortes y del referéndum, etc., etc., se puede pretender justificar la posición del Caudillo y seguir titulándose carlista? ¿Es que puede ningún Príncipe alegar legitimidad de ejercicio prestándose al juego de Franco y su Falange para cerrar el paso al Carlismo?”

Carta de Don Javier a Rufino Menéndez (1963)

Fuente: boletín Boina Roja, nº 84.

En carta fechada en el castillo de Bostz, Besson (Allier), el 11 de julio de 1963, y dirigida a don Rufino Menéndez, Don Javier se expresa así sobre los viajes de sus hijos por Asturies: “Ya que nosotros no podemos hacer personalmente esos viajes, como sería nuestro ardiente deseo, para conocer y hablar con los nuestros, y en especial con nuestros queridos obreros y campesinos, sentimos una gran satisfacción en que el Príncipe y los Infantes puedan hacerlos, viviendo en medio de nuestro pueblo para compartir sus preocupaciones e inquietudes y estudiar la forma más rápida y eficaz en que deben resolverse sus problemas. Este contacto personal es fundamental para nosotros, porque permite conocernos mejor y conocer también la realidad social, a cuya solución hemos de aportar nuestra ayuda y nuestro trabajo en la realización de la justicia social, que es la primera tarea de un Rey y de un Príncipe Cristiano”.

Comunicado del Círculo Cultural Juan Vázquez de Mella de Gijón (1969)

Fuente: El Pensamiento Navarro, 30 de Noviembre de 1969, página 3.

NOTA DEL “VÁZQUEZ DE MELLA” DE GIJÓN

Muy Señor nuestro:

En relación con lo publicado en “YA” de Madrid, el 20 de Noviembre, el Círculo Cultural “Juan Vázquez de Mella” de Gijón quiere hacer público que, ni ha sido convocado a la reunión de Madrid, ni estuvo representado en ella. Este Círculo no mantiene relación alguna con Don Miguel Fagoaga, y considera que tanto dicho Señor como quienes le acompañaban en la reunión de Madrid, podrán representarse a sí mismos, pero no a Círculos que, como éste, no les han otorgado su representación.

Nuestro Círculo tiene claramente definidos sus principios y lealtades, que no coinciden en absoluto con las variables del Señor Fagoaga. Suplicándole la publicación de esta carta, quedamos de usted afectísimos,

Félix Velasco Díaz, Presidente, e Ignacio Laviada Glez.-Pola, Secretario.

Juan Vázquez de Mella sobre los fueros asturianos (1907)

Discurso pronunciado en el Congreso, sobre “Filosofía del regionalismo, crítica del centralismo y el constitucionalismo”, el día 18 de junio de 1907.

“Recibo mensajes y cartas de Asturias, que recuerda sus tradiciones gloriosas y que perdió sus fueros un siglo después que Cataluña, y que no se diferenciaban en casi nada con los fueros de Guipúzcoa”.

Discurso pronunciado en el Congreso, sobre “Tradición y Progreso”, el día 22 de junio de 1907.

“Su Señoría ha dicho que invocaba aquella gloriosa tradición que representa el acto de la Junta asturiana, olvidando que aquella Junta no era una Junta de defensa como las que durante la guerra de la Independencia surgieron en otras partes, sino que era la Junta foral y ordinaria del Principado, que tenía fueros semejantes a los de Guipúzcoa (…) debe reconocer Su Señoría que aquella Junta foral, que nada menos hizo que entablar relaciones internacionales precindiendo de todo el resto de España, realizaba un acto tal de soberanía, que no necesitamos nosotros ejemplo de tal tamaño para defender nuestro regionalismo”.

Florentino Soria López

(Jábaga, 1876 – Madrid, 1949). Maestro y perito mercantil, fundó la Academia Hispano-Americana (Gijón, 1915), que seguía los procedimientos pedagógicos de los Hermanos de La Salle, con algunas prácticas manjonianas. Desde muy joven unió a sus tares pedagógicas gran afición a los estudios literarios, filosóficos e históricos. Publicó dos poemarios y dos novelas, al mismo tiempo que colaboraba en el periódico El Principado (Gijón) y el periódico tradicionalista La Bandera Regional (Barcelona). Perteneció al partido jaimista, en 1919 se adhirió al partido tradicionalista de Juan Vázquez de Mella, y en 1923 ingresó en la Unión Patriótica, de cuyo comité de Gijon fue secretario. Durante la Segunda República volvió a militar en la Comunión Tradicionalista. Estrenó en el Teatro Robledo la comedia Borrón y cuenta nueva (La Fe, 1918). Fue padre del gijonés Florentino Soria Heredia, figura destacada del mundo cinematográfico español.

La I Guerra Mundial en Asturias en su centenario (2017)

Atlántica XII

23/09/2017

José Luis Agudín Menéndez

Desde 2014 se viene conmemorando el centenario de la I Guerra Mundial, primer episodio de lo que se acuñó como la “Segunda Guerra de los Treinta Años”. La ocasión del centenario fue razón suficiente para emprender nuevas investigaciones por parte de los historiadores, y no solamente a nivel europeo sino, y lo más sugestivo, desde España. Como ha afirmado uno de los promotores del congreso internacional celebrado en Barcelona hace ya tres años, Javier Rodrigo, la Gran Guerra ha sido y es un acontecimiento generador de una de las temáticas más ricas, explotadas y debatidas, lo que por otra parte no significa que muchas de estas monografías de gran éxito de ventas aporten algo novedoso. Sigue leyendo

«El Desarme es un hecho de paz, no el mito disparatado» (2019)

El Comercio

16/10/2019

A. Arce

Adolfo Casaprima repasa en el Ridea los «tópicos más divertidos, pero erróneos» que existen en el imaginario colectivo en torno al menú

De entre las muchas teorías que tratan de datar el origen del tradicional menú del Desarme, una de las más extendidas en el imaginario colectivo es aquella que cuenta cómo el 1 de noviembre de 1833 los liberales lograron desarmar a las brigadas carlistas con una copiosa comida compuesta por garbanzos con bacalao, callos y arroz con leche.

Cuenta la leyenda que el suculento menú logró que los afrancesados dejasen de prestar a sus armas toda la atención que merecían. Olvídenlo. El relato es solo eso, una historia «divertida» que salió publicada en ‘La Vanguardia Española’ en 1951, pero «sin validez documental alguna». Así lo manifestó ayer el periodista y escritor Adolfo Casaprima durante su conferencia en el Real Instituto de Estudios Asturianos (Ridea), programada en el calendario de actividades diseñadas por la Cofradía del Desarme, la patronal de Hostelería y Turismo (Otea) y la Sociedad Ovetense de Festejos (SOF). Sigue leyendo

Notas para la Historia de las Ideas Tradicionalistas en Asturias (1939)

Notas para la Historia de las Ideas Tradicionalistas en Asturias (1939)

1 Introducción

2 Religiosidad de los Asturianos

3 Asturias en la Guerra de la Independencia

4 Los asturianos en las Cortes de Cádiz

5 Asturias en la primera reacción

6 Don Rafael del Riego

7 El segundo periodo constitucional

8 La Escandonada

9 Los últimos años del Rey Sigue leyendo