Carta de Don Javier a Rufino Menéndez (1963)

Fuente: boletín Boina Roja, nº 84.

En carta fechada en el castillo de Bostz, Besson (Allier), el 11 de julio de 1963, y dirigida a don Rufino Menéndez, Don Javier se expresa así sobre los viajes de sus hijos por Asturies: “Ya que nosotros no podemos hacer personalmente esos viajes, como sería nuestro ardiente deseo, para conocer y hablar con los nuestros, y en especial con nuestros queridos obreros y campesinos, sentimos una gran satisfacción en que el Príncipe y los Infantes puedan hacerlos, viviendo en medio de nuestro pueblo para compartir sus preocupaciones e inquietudes y estudiar la forma más rápida y eficaz en que deben resolverse sus problemas. Este contacto personal es fundamental para nosotros, porque permite conocernos mejor y conocer también la realidad social, a cuya solución hemos de aportar nuestra ayuda y nuestro trabajo en la realización de la justicia social, que es la primera tarea de un Rey y de un Príncipe Cristiano”.

Comunicado del Círculo Cultural Juan Vázquez de Mella de Gijón (1969)

Fuente: El Pensamiento Navarro, 30 de Noviembre de 1969, página 3.

NOTA DEL “VÁZQUEZ DE MELLA” DE GIJÓN

Muy Señor nuestro:

En relación con lo publicado en “YA” de Madrid, el 20 de Noviembre, el Círculo Cultural “Juan Vázquez de Mella” de Gijón quiere hacer público que, ni ha sido convocado a la reunión de Madrid, ni estuvo representado en ella. Este Círculo no mantiene relación alguna con Don Miguel Fagoaga, y considera que tanto dicho Señor como quienes le acompañaban en la reunión de Madrid, podrán representarse a sí mismos, pero no a Círculos que, como éste, no les han otorgado su representación.

Nuestro Círculo tiene claramente definidos sus principios y lealtades, que no coinciden en absoluto con las variables del Señor Fagoaga. Suplicándole la publicación de esta carta, quedamos de usted afectísimos,

Félix Velasco Díaz, Presidente, e Ignacio Laviada Glez.-Pola, Secretario.

Juan Vázquez de Mella sobre los fueros asturianos (1907)

Discurso pronunciado en el Congreso, sobre “Filosofía del regionalismo, crítica del centralismo y el constitucionalismo”, el día 18 de junio de 1907.

“Recibo mensajes y cartas de Asturias, que recuerda sus tradiciones gloriosas y que perdió sus fueros un siglo después que Cataluña, y que no se diferenciaban en casi nada con los fueros de Guipúzcoa”.

Discurso pronunciado en el Congreso, sobre “Tradición y Progreso”, el día 22 de junio de 1907.

“Su Señoría ha dicho que invocaba aquella gloriosa tradición que representa el acto de la Junta asturiana, olvidando que aquella Junta no era una Junta de defensa como las que durante la guerra de la Independencia surgieron en otras partes, sino que era la Junta foral y ordinaria del Principado, que tenía fueros semejantes a los de Guipúzcoa (…) debe reconocer Su Señoría que aquella Junta foral, que nada menos hizo que entablar relaciones internacionales precindiendo de todo el resto de España, realizaba un acto tal de soberanía, que no necesitamos nosotros ejemplo de tal tamaño para defender nuestro regionalismo”.

Florentino Soria López

(Jábaga, 1876 – Madrid, 1949). Maestro y perito mercantil, fundó la Academia Hispano-Americana (Gijón, 1915), que seguía los procedimientos pedagógicos de los Hermanos de La Salle, con algunas prácticas manjonianas. Desde muy joven unió a sus tares pedagógicas gran afición a los estudios literarios, filosóficos e históricos. Publicó dos poemarios y dos novelas, al mismo tiempo que colaboraba en el periódico El Principado (Gijón) y el periódico tradicionalista La Bandera Regional (Barcelona). Perteneció al partido jaimista, en 1919 se adhirió al partido tradicionalista de Juan Vázquez de Mella, y en 1923 ingresó en la Unión Patriótica, de cuyo comité de Gijon fue secretario. Durante la Segunda República volvió a militar en la Comunión Tradicionalista. Estrenó en el Teatro Robledo la comedia Borrón y cuenta nueva (La Fe, 1918). Fue padre del gijonés Florentino Soria Heredia, figura destacada del mundo cinematográfico español.

La I Guerra Mundial en Asturias en su centenario (2017)

Atlántica XII

23/09/2017

José Luis Agudín Menéndez

Desde 2014 se viene conmemorando el centenario de la I Guerra Mundial, primer episodio de lo que se acuñó como la “Segunda Guerra de los Treinta Años”. La ocasión del centenario fue razón suficiente para emprender nuevas investigaciones por parte de los historiadores, y no solamente a nivel europeo sino, y lo más sugestivo, desde España. Como ha afirmado uno de los promotores del congreso internacional celebrado en Barcelona hace ya tres años, Javier Rodrigo, la Gran Guerra ha sido y es un acontecimiento generador de una de las temáticas más ricas, explotadas y debatidas, lo que por otra parte no significa que muchas de estas monografías de gran éxito de ventas aporten algo novedoso. Sigue leyendo

«El Desarme es un hecho de paz, no el mito disparatado» (2019)

El Comercio

16/10/2019

A. Arce

Adolfo Casaprima repasa en el Ridea los «tópicos más divertidos, pero erróneos» que existen en el imaginario colectivo en torno al menú

De entre las muchas teorías que tratan de datar el origen del tradicional menú del Desarme, una de las más extendidas en el imaginario colectivo es aquella que cuenta cómo el 1 de noviembre de 1833 los liberales lograron desarmar a las brigadas carlistas con una copiosa comida compuesta por garbanzos con bacalao, callos y arroz con leche.

Cuenta la leyenda que el suculento menú logró que los afrancesados dejasen de prestar a sus armas toda la atención que merecían. Olvídenlo. El relato es solo eso, una historia «divertida» que salió publicada en ‘La Vanguardia Española’ en 1951, pero «sin validez documental alguna». Así lo manifestó ayer el periodista y escritor Adolfo Casaprima durante su conferencia en el Real Instituto de Estudios Asturianos (Ridea), programada en el calendario de actividades diseñadas por la Cofradía del Desarme, la patronal de Hostelería y Turismo (Otea) y la Sociedad Ovetense de Festejos (SOF). Sigue leyendo

Notas para la Historia de las Ideas Tradicionalistas en Asturias (1939)

Notas para la Historia de las Ideas Tradicionalistas en Asturias (1939)

1 Introducción

2 Religiosidad de los Asturianos

3 Asturias en la Guerra de la Independencia

4 Los asturianos en las Cortes de Cádiz

5 Asturias en la primera reacción

6 Don Rafael del Riego

7 El segundo periodo constitucional

8 La Escandonada

9 Los últimos años del Rey Sigue leyendo

Relación nominal de Consejeros Nacionales de la Comunión Tradicionalista (1963)

En este documento fechado en Madrid a marzo de 1963 se informa que los representantes del Carlismo asturiano en el Consejo Nacional de la entonces denominada Comunión Tradicionalista (antecedente del moderno Consejo Federal del Partido Carlista) eran: Casimiro González González, de Oviedo; Rufino Menéndez y González, de Gijón; y Miguel Virgós y Ortiz, de Oviedo.

Un cartel asturiano en el Mayo del 68 (2018)

Atlántica XII, nº 56, mayo de 2018.

Luis Feás Costilla

El pintor, dibujante, escultor y escritor asturiano Jaime Herrero (Gijón, 1937) asegura ser el autor de uno de los carteles más conocidos de Mayo del 68, el del policía de los CRS con la porra, el casco antidisturbios y el escudo que acompaña a estas líneas, mil veces reproducido.

Lo hizo, según afirma, la primera noche de revueltas en las calles de París, usando los pocos medios de que disponía y ante la demanda de sus compañeros activistas, al comienzo de un conflicto en el que se mantuvo básicamente de espectador. Después de los primeros incidentes graves decidió ausentarse y marchar a Versalles por si acaso, siguiendo el consejo de un amigo legionario.

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